Турецька культура, як турки називають анатолійську культуру, є спадщиною тисячолітнього культурного накопичення різних народів. Турецькі #народні #танці є результатом переплетення різних культур і традицій протягом тисячоліть. Туреччина – найбагатша країна світу за різноманітністю народних танців. Кількість народних танців у Туреччині настільки велика, що вони не зібрані та систематизовані до сьогодні. У Туреччині існує близько 4000 видів народного танцю. #Турецький #народний #танець є важливим елементом турецького фольклору. Усі народні танці мають якусь історію та тему. Майже в усіх областях, містах і селах є різні народні танці, костюми та музика.
Народні танці – це мистецтво, яке образно і художньо відображає життя. У танці через рух, міміку та музику передаються думки, почуття, переживання людини, відображаються неповторні характери, притаманні цьому суспільству. Танець наповнений великим багатством для успішного художньо-морального виховання. І якщо для глядача це багато в чому лише естетичне задоволення, то для актора – засіб зовнішньої та внутрішньої гармонії особистості. Особливу роль відіграють колективні народні танці. Спільне виконання танцю сприяє єднанню людей, формуванню атмосфери дружби та взаєморозуміння, що позитивно впливає на розвиток особистості та суспільства в цілому.
Турецькі народні танці є важливим елементом турецького фольклору. Це окрема галузь мистецтва та окрема наука, яка вивчає місцеві танці та місцеві танцювальні костюми з різних регіонів Туреччини. Хоча існуванню окремого танцю майже в кожному селі заважають, робота в цьому районі триває. Перш за все, багата культурна спадщина Туреччини полягає в різноманітності танцювальних технік, костюмів та музики. Історія Анатолії, колиски цивілізацій, — це історія багатьох народів.
Всього в Туреччині налічується близько 4 тисяч народних танців. Ця цифра яскраво показує роль танцю в житті людей. Народні танці зазвичай виконують на весіллях, святах, зустрічах, відправляють синів на військові, релігійні та народні свята. Деякі танці описують певні повсякденні ситуації, а інші розповідають цілі історії, природні явища або економіку місцевості.
Види народних танців та їх географічне поширення
Географія поширення може сильно відрізнятися один від одного залежно від регіону країни. Народні танці в різних регіонах Туреччини демонструють великі відмінності в плані хореографії, ритму, одягу та мелодій. Наприклад, традиційний танець зейбек домінує в Егейському регіоні та Західній Анатолії, халай домінує в Центральній та Південній Анатолії, Чорноморський регіон віддає перевагу регіону хорон, а халай танець переважають у Східній Анатолії, і це найпопулярніший танець народного народу. танцювати. Фракія — це гора. Звичайно, це не означає, що кожен регіон займається лише «своїми» танцями: наприклад, ми можемо спостерігати танець «хора» в деяких місцях західної Туреччини, наприклад, в Чанаккале. Якщо проаналізувати трохи більше:
Зейбек (зейбек): У старі часи слово «зейбек» (у Центральній Анатолії — «сеймен») означало «воїн»; потім почали шукати воїнів народного ополчення в дні війни. Тоді це слово залишилося лише у фольклорі. Це «чоловічий» танець, хоча іноді в ньому можуть брати участь і жінки. Зейбек може бути як парою, так і групою. Танець починається повільними рухами, потім різко прискорюється під музику. Головна фігура танцю — обертання однієї ноги з одночасним випадом другої зігнутої в коліні ноги: цей рух символізує героїчну силу. У деяких варіантах танцю танцюристи розмахують кинджалами або короткими мечами. Музичний супровід: барабан (барабан) і зурна (вид флейти), в деяких регіонах - баглама і саз (струнні інструменти). Регіони поширення: Айдин, Ізмір, Мугла, Денізлі, Біледжик, Ескішехір, Кютахья, Чанаккале.
Халай (халай): Історія цього танцю починається з часів Ассірійського царства. Слово halai означає тривалість, взаємодопомогу, спільну дію (Демірсіпахі, 1975: 229-230). Зараз це танець, схожий на хоровод. Такі танці умовно поділяють на степовий халай, Çukurova (за назвою регіону, де він найбільш популярний), халай і східний халай. Фігури та рухи дуже різноманітні, і в різних регіонах може бути багато варіацій, але в основному під час танцю танцюристи (чоловіки та/або жінки) утворюють коло або ряд. Лідери тримають один одного за пальці або плечі, іноді під пахвами, а ті, що йдуть, тримають в руках великий різнокольоровий шарф, який називається «хустка». Музичний супровід дуже ритмічний, стає все швидше і швидше. Інструменти: барабан, зурна, баглама, різні види сопілки. Регіони поширення: Бітліс, Бінгол, Діярбакир, Елязіг, Малатья, Кахраманмар, Газіантеп, Ерзурум, Ерзінджан, Сивас, Мардін, Мус, Йозгат, Корум, Адана, Анкара, Сіірт, Хатай, Токат, Шанлиурфа.
Хорон: типовий танець чорноморського регіону. Його назва походить від грецького слова Horod, що перекладається просто як «танець». Це груповий танець. Танцюють і чоловіки, і жінки. Учасники роблять коло або половину гуртки і танці, повороти, також присідання, присідання і стійки. Під музичний супровід – дуже швидко. Інструменти: в основному барабан і зурна; в деяких регіонах тулумба, мей, юра і кеменче (струнний інструмент). Регіони поширення: Трабзон, Самсун, Артвін, Орду, Різе.
Бар (бар): популярний танець у Східній Анатолії. Танцювальний бар чоловічий і жіночий. Чоловіки зазвичай танцюють у групах по 16, а жінки в групах по 12. Учасники тримаються за руки, як у галаї, і танцюють у черзі. «Закритий» варіант бару (танцівники
майже сходяться) і «відкритий» варіант (на відстані). Жіночий бар танцює м’якше і може супроводжуватися піснями, а чоловічий – жорсткішим і ритмічнішим. Музичний супровід: барабан, зурна, кеменче. Регіони поширення: Ерзурум, Карс, Арарі, Ардахан, Гюмюшхане, Байбурт, Ерзінджан.
Hora (hora): загальна назва танців, поширених у регіоні Фракії та деяких частинах Західної Анатолії. Цей танець характеризується дуже швидким темпом і ритмом. Чоловіки чи жінки вишиковуються, стискаючи руки й танцюючи, присівши й викидаючи ноги вперед. Музичний супровід: барабан, зурна. Регіони поширення: Едірне, Киркларелі, Текірдаг, Чанаккале.
Привітання: назву цього виду танцю можна коротко перекласти як «танець взаємного привітання». Це подвійний танець, фігури якого можуть відрізнятися в залежності від регіону. Починається повільно, а темп поступово збільшується. Чоловіки і жінки рухаються окремо в два ряди, то обличчям один до одного, то схрещуються, стоячи на колінах і плескаючи в долоні. Регіони поширення: Едірне, Кірклареллі, Текірдаг, Ізміт, Адапазарі, Чанаккале, Бурса, Біледжик
Ложка: ігри з ложками популярні в багатьох частинах Туреччини - від заходу до півдня Анатолії. Вони танцюють або в два ряди обличчям один до одного, або по колу. Деякі з учасників також можуть сидіти півколом. Він танцює і сидить одночасно, але ритм тримають дерев’яними ложками, по одній у кожній руці. Музичний супровід: барабани, баглама, кеменче та вокал (пісні). Регіони поширення: Ескішехір, Афьон, Кютахья, Біледжик, Кіршехір, Конья, Мерсін, Анталія, Болу, Бурса.
Гра Бенгі: означає «нескінченний танець». Рухи стають різкішими. Зазвичай супроводжується піснями або віршами. Регіони поширення: Баликесир, Маніса, Бурса, Чанаккале, а також регіон Мармурового моря.
Народні танцювальні теми
У різних регіонах Туреччини поширені танці, засновані на імітації рухів тварин і птахів - «Качки» (Болу), «Голуби» (Ерзурум), які також зображують різні ситуації тварин. - «Танці півня» (Йозгат), Танці ведмедів (Бітліс), Вовка та Ягняти (Діярбакір) тощо. Є також танці, характерні для представників деяких професій: М'ясники (Едірне), Масло (Ізмір), Лісники (до Кастамона). У багатьох анатолійських танцях розігруються невеликі сценки з повсякденного життя, що описують відносини між людьми, життям і природними подіями: Halay «İş» (Sivas), «Hançer» bar (Erzurum), «Duru» (Kütahya), «Це дощ» (Невшегір), «Туман у горах» (Гіресун) та багато інших.
Серед танців подібної тематики виділяється чорноморський танець «Колбасти». Цей танець досить сучасний - він виник у Трабзоні в 30-х роках. Дослівний переклад – kol basti – «вдарити по плечу», тобто «спіймав (спіймав)». Кажуть, що цю назву придумали трабзонські портові хулігани, яких спіймала поліція. У його піснях (як міг з’явитися біля Чорного моря фольклорний класик турецьких злодіїв?) повторювалися такі слова: «Прийшли, набігли, розстріляли...» Одеса для нас, Трабзон для турків!.. Танець, який так любить народ, за короткий час став популярним не лише в Трабзоні, а й по всій Туреччині, а іноді й в інших країнах.